jueves, 24 de octubre de 2013

misterio de Obanos


Nos cuenta la leyenda medieval que el joven duque francés San Guillén había emprendido junto a su hermana Santa Felicia peregrinación desde su Aquitania natal hacia Santiago. A su paso por Obanos, ella decidió quedarse para entregar su vida ayudando a los pobres y a los peregrinos que atravesaban esas tierras. Noble propósito, que sin embargo a su hemano le pareció un despropósito. Celoso y cegado por la ira, Guillén, que en aquella epoca estaba aun muy distante de la santidad,  trató de arrancar a su hermana de ese lugar. No consiguió convencerla y, en un arranque de furia, hundió su puñal en el pecho infeliz de Felicia, dándole muerte.
 
El duque, se sumió en la tristeza y el arrepentimiento por su criminal arrebato. A buenas horas. Tras haber completado el Camino de Santiago llorando su pena, se recluyó en la ermita de Arnotegui, próxima a Obanos, y asumió la como propia la tarea de asistir a los peregrinos, que con tanto ahinco había emprendido ella y con tanto ensañamiento había combatido él.

La historia se convirtió en un auténtico auto sacramental en 1965 bajo la tutela del cura de Obanos, Don Santos Beguiristáin. Esta representación dramática ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional. "El Misterio de Obanos" se escenifica cada dos años en el mes de julio en la Plaza de los Fueros, y cuenta con la intervención de más de 600 personas del pueblo. Aunque el coste de tan faronica producción se ha visto afectado por la crisis, y  parece que no lo van a volver a representar hasta que no cuenten con una holgada financiación.


martes, 22 de octubre de 2013

Obanos



El siguiente pueblo en el camino es Obanos. Villa de señorio, en el siglo XIII se erigió como estandarte contra el abuso de la monarquia, ya que fue la sede de la Junta de los Infanzones, que agrupaba a gran parte de los nobles navarros, además de labradores, clérigo e hidalgos, y  reivindicaba el derecho y la justicia frente a los excesos  de la corona.

La Junta era una institución independiente y fuera del estamento oficial. Sus cargos se elegían democaraticamente y eran nombrados independientemente de la jurisdicción del Rey, al que presentaban sus exigencias. En ocasiones sufrieron destierros, excomuniones y hasta ejecuciones por lo que a menudo hubieron de actuar desde la clandestinidad, los Infanzones estos.

Su lema, que ha superado los embates del tiempo,  era "Pro libertate patria, gens libera state" . Por la libertad de la patria, estad alerta, la gente libre, podríamos traducirla. Creo que posteriormente ha sido adoptado por alguna logia masónica o algún grupúsculo mas o menos marciano.


lunes, 21 de octubre de 2013

Eunate


Merece la pena desviarse  del Camino oficial un par del kilometrospara acercarse a la iglesia románica de Santa Maria de Eunate, una de las mas sugerentes de toda la ruta. Se alza sollitaria e imponente a la luz del crepusculo,  con su singular estructura octogonal y simétrica.
 Rodeada  por una arquería aislada y exenta. Unica, sin otros antecedentes constructivos, se compone de 33 arcos, que en la toponimia euskaldun de Eunate se convirtieron en cien puertas.
Su origen esta salpicado de misterio, pero se cree que fue levantada por los templarios en el siglo XII, a imagen de la iglesia  del Santo Sepulcro de Jerusalén. Aunque en realidad el modelo que siguen todas las iglesias octogonales  de occidente es la iglesia de la Cúpula de la Roca, también en Jerusalén y de origen musulmán. Construida entre los años 687- 691, por orden del califa Abb-el-Malik, fue donada en 1118 por Balduino, rey de Jerusalén, a la Orden de los Caballeros del Templo. Por lo demás,  resulta un hecho probado que en la Europa cristiana, la mayoría de las construcciones con planta octogonal eran de origen templario.
La planta octogonal de Eunate obedece a una interpretación medieval del cosmos que se conoce como” El Universo según Juan Escoto Eriurgena” que entronca con las Melodia de las Esferas Celestes, inspiradas en Pitagoras, pero también en Tolomeo, Plinio y Eratostenes. La tecnica constructiva de Eunate esta claramente impregnada de conocimientos matemáticos y astronómicos adquiridos mucho tiempo atras, a través de sus antecesores árabes, romanos y griegos. Era una gente muy lista la que levantó este templo.
Como en otras iglesias románicas los capiteles y las arquivoltas están repletas de criaturas monstruosa, enigmáticas y amenazantes, que nos envían desasosegantes mensajes. La penumbra del interior es sobrecogedora y cada una de sus piedras de sillería traspira una extraña espiritualidad.

miércoles, 16 de octubre de 2013

Palacio de Muruzabal


Paso Uterga y llego a Muruzabal. Alli me detengo a dibujar la Bodega de Palacio de Muruzabal, instalada en un palacio de cabo de armería de finales del silglo XVI.

 Una antigua prensa de mano preside el edificio. Dentro, una colección de aperos de labranza se dispone en torno al zaguan de cantos rodados, y un pozo de piedra que ocupa el centro del patio abastece de agua a sus moradores desde tiempo inmemorial.

 La producción enológica es atendida con mimo por la misma familia, los Pérez de Rada, desde hace mas de tres siglos, cuando las casas señoriales elaboraban vino para su consumo y comercializaban el excedente. Actualmente esta cava pequeña y artesanal cultiva 30 hectareas de viñedos y produce vinos honestos, como el blanco chardonnay fermentado en barrica.

lunes, 14 de octubre de 2013

Pediluvio


Tras el descenso por una cuesta pedregosa, el peregrino remoja sus maltratatados pies en las aguas frescas de un arroyo que pasa por alli, cruzando el camino. A gustito

miércoles, 9 de octubre de 2013

Alto del perdon


A 770 metros de altitud, coronamos por fin la Sierra del Perdón, barrera natural entre la Cuenca de Pamplona y Valdizarbe. 
 Para resarcir el zumbido de los aerogeneradores, la empresa EHN, propietaria del parque eólico del Perdón, promovió junto a la asociación de amigos del camino de Santiago, la instalación de un emblematico monumento que representa una comitiva de peregrinos azotados por los vientos de otras épocas. 

 La escultura, realizada en acero corten, es obra de Vicente Galbete. Recortado sobre la chapa, un breve texto remarca la poesía del enclave “Donde se cruza el camino del viento con el de las estrellas.”

domingo, 6 de octubre de 2013

Fuente de la Reniega



Mediado el ultimo repecho hacia el alto del perdon, llego a la fuente de Gambellacos, tambien conocida con el nombre de la Reniega. La leyenda cuenta que a este mismo lugar llegó un peregrino sediento y que el diablo estaba alli taimado, aguardandole. Le ofreció agua a cambio de que renegara de Dios, y abjurara de su devoción jacobea. El peregrino, medio moribundo, despreció la oferta y rezó hasta que el demonio se marchó, lamentando la escasa eficacia comercial de su soliloquio. Y según se fue, de la roca manó esta generosa fuente que sació su sed. 

 Cuando llegué yo a la fuente de Gambellacos, estaba alli apostada, hermosa y rubia como la cerveza, una joven nórdica. Influido por la leyenda, la tomé en un principio por criatura del Infierno, o quizas del Nilfein, la oscura morada de Loki en la cosmología escandinava. Dispuesto a caer en la tentación, estuve un rato alli sentado, esperando a sus obscenas proposiciones, incluso me di un par de vueltas alrededor de ella, intentando llamar su atención. Pero visto que no me hacía ni el mas mínimo caso, concluí que no era demonio ni walkiria, sino criatura carnal y terrenal, y que no tenia ningun interés en tentarme, asi que continué la ascensión, ligeramente frustrado.

viernes, 4 de octubre de 2013

Zarikiegui



Ultima población de la Cendea de Cizur en el Camino de Santiago, con dos elementos desatacables: una pequeña tienda donde abastecerse de fruta o embutidos, según las preferencias de cada cual, y la portada rómanica de la iglesia de San Andrés.

amica veritas, sed magis amicus plauto

Hace ya algunos años, paseaba yo por la calle Tarnok de Budapest, con la mirada atenta del viajero, cuando me sobrevino un estremecimiento que en un principio confundí con un retortijón intestinal. Sin embargo, cuando profundicé un poco más en el autodiagnóstico, entendí que en realidad lo que me sobrecogía era la contemplación de tanta belleza, una especia de mal de Sthendal en versión austrohúngara.



En aquel momento pensé que sería muy egoísta reservarme esa experiencia y decidí compartirla con aquellos a los que el destino no les habia deparado la oportunidad de visitar esa ciudad. Pero tambien con los que habían pasado por allí y no habían experimentado esa fruición contemplativa, como vaca sin cencerro, acaso porque la naturaleza les había negado esa sensibilidad exquisita con la que a mi me había dotado tan generosamente.



Llevado por este altruista impulso, me agencié un cuaderno y un rotulador Edding y empecé a esbozar dibujos como un poseso, en el afán de reflejar cuanto encontraba en mi camino y de plasmar mis impresiones de una manera mas o menos perdurable. Así nació el primer ejemplar de los cuadernos de viaje que componen esta colección. A partir de entonces -a la manera de los viajeros clásicos como Delacroix o Víctor Hugo- siempre que me dispongo a emprender un nuevo viaje, reservo en mi maleta un sitio para el cuaderno, entre los gayumbos y el neceser.



Debido a la desmesura de alguna de las opiniones vertidas en estas crónicas, la cautela aconsejaba ocultar mi identidad. Para evitar ser objeto de persecución política, decidí ampararme en el anonimato, inventando un alter ego al que llamé el aventurero. Aun así, mis detractores opinan que tal grandilocuencia no era sino una excusa que para poder hablar de mi mismo en tercera persona, como Julio Cesar o el Papa.



Nadie espere encontrar en estas páginas una guía de viaje, ni un exhaustivo glosario de monumentos. Ni una descripción fiel de los lugares visitados, ni una reflexión sensata sobre los usos y costumbres. Tan solo un inconexo puñado de dibujos, acompañados por el relato de anécdotas carentes de interés y algunos datos totalmente prescindibles e inexactos. Esa es otra: Ni siquiera puedo garantizar la fiabilidad de los textos. A menudo son cosas que he oído o leído aquí y allá, cuando no son directamente inventadas, fruto de una trasnochada imaginación, como muy bien han señalado algunos de mis detractores.



En la última secuencia de la película de Jonh Ford “El hombre que mató a Liberty Balance”, James Stewart le reprocha a un periodista la falta de rigor en algunas informaciones publicadas. El periodista se defiende: “Mira, James Stewart, en el oeste cuando la leyenda mola mas que la realidad imprimimos la leyenda”.



Con similar menosprecio a la verdad, yo, que solo pretendo evidenciar la paradoja del alma humana, escribo desde una ignorancia que haría avergonzarse, no ya a cualquier historiador aficionado, sino a cualquier persona de bien.



Vayan pues mis excusas para todos aquellos a quienes no correspondo con la veracidad que se merecen. En cualquier caso, espero que quienes recalen por estas páginas encuentren aquí motivo de solaz y esparcimiento, ya que otra cosa no pretendo.



Ahora, merced al avance de las nuevas tecnologías y para estupor de mis dichosos detractores, estos cuadernos pueden ser consultados en la red y quedan al alcance tanto de los curiosos como de los estudiosos de esta basta y vasta obra.

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